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滇藏行点滴-色拉寺的喇嘛
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何欢
有人告诉我，一个人出游，还是蹭导比较好，特别是人文景观。理由是所有景点一定有一条最佳路线，蹭着导游走一者不会走错了路，看的全，二者可以了解许多故事和历史，知道的多。我口里喏喏，心中大不以为然。理由大至有三。其一，旅行我喜欢随意，游玩殿堂，园林之类的景点也不例外。我信奉满则溢过犹不及，全是不可能的，求之何益？其二，导游的劳动虽说不可否认，但职业性的腔调不喜欢，顿挫抑扬里疲惫空洞。其三，我记性差，不管是景色还是故事，反正记不全。记住一个眼神，却记不住长象，记住一个笑脸，却记不住姓名。信息量太大了，我会犯糊涂，张冠李戴经常的事情。
所以布达拉宫感觉很差。布达拉宫限制游客路线，管理人员和武警严格把守，游客只能在一条窄小的通道里前进，甚至于不许走回头路。虽说这条通道也是一路金碧辉煌，却见不到寺庙本应有的主人喇嘛。我一看这不是味，赶紧找个最近的出口逃之夭夭。
人没有了，物便苍白。所谓人杰地灵，人在前而地在后。即便是宏伟华丽，却住着一群混人，也属无聊；即便是残椽断瓦，却住着一位智者，也会生辉。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。陋室铭说的没错。因此，去一个地方，民情，民风，民俗最重要，风物景致当为其次了。
拉萨的几个大寺院中，色拉寺感觉最好。色拉寺没什么限制，大殿，僧舍随你走，众多的喇嘛和蔼，亲切，有人情味，有宗教味。色拉寺的建筑什么样没多少印象了，但色拉寺的喇嘛却忘不了。
只记得色拉寺入门右手有一圈不大的转经筒，应该还有一个塔。再往前一点有一棵树，树阴下坐着十来个朝圣的藏民。金雀十分耀眼，阳光灼热，阴影下却又有点凉意。游客稀少，宁静中传来一串颂赞之音，我便寻声而去。
诵经喇嘛中的首座是一位老和尚，酥油灯下精神矍铄，周围藏烟气味浓郁，神像金身色暗而浓重。在这样的环境里，不管你是否信仰，自然便屏声息气，规行矩步了。
西藏的寺庙没见有功德箱，布施的纸币堆在神像前，大多是一毛二毛一块二块的，十元百元少见。而且可以兑换，比如你想布施一毛，手上却只有十元一张，那么你放上十元后再从那一堆钱里数回九元九毛放回自家口袋。朝圣的藏民手上一般都拿着一大叠毛币，大佛小神不用说都放上一张，诸如达赖坐过的椅子班禅睡过的床也会放上一张。
所以，从老和尚座前经过的藏民无一例外都布了施。老和尚向布施的藏民送上一串木珠，手里拿着一块包着酱红色布的木板在施主的头上敲一下。在香格里拉的松赞林寺活佛为我摩过顶，我想这会不会也算摩顶？哦，也许是所谓的当头棒喝？走在我前面的是二个外国人，他们也学着布了施，也收了木珠，到了敲脑袋时很是犹豫，两个脑袋摇来摆去的下不了决心。老和尚看那两个脑袋不自觉，很不耐烦，竟然从坐上站立起来，伸手便敲。二位洋人吓了一跳，拔腿就跑，老和尚一脸的不解，一手高举木板，一脚下座，盘算着追上去完成棒打程序，还好下座一位年轻的喇嘛拉了拉老和尚的衣角，说了些话，老和尚才收脚归座，但显然有点恼怒。佛说无瞋，这老和尚有点背道了，但性之自然率真，却又十分可爱。再看那二位外国人站着远远的，一幅心有余惧的样子，我肚子里是翻江倒海地想笑，又不能笑，憋的肚皮直打结。赶紧送上一张人民币，也不知怎么的手一抖送上了五十元，不免有点心疼。老和尚照样给我一串木珠，照样往我脑门上敲了一下，慈眉善眼地笑了。也不知怎么的，肚子不打结了心也不疼了，得到一种满足，双手合十，对着老和尚深深鞠躬慢慢离去。
出了殿门，东西南北分不清，七转八转走进一间大厨房。厨房设备很简陋，却有一口极大的锅，看上去很有些年代了，但并非绣迹斑斑，而且十分干净，却又不像是还在使用的样子。厨房门口坐着一位老僧，手持佛珠，念着经文，见我进门便站起身来，合十问讯。回过礼，我问：“大师，您这口锅现在还用吗？”老僧一脸的笑，回的是藏话，一句也听不懂。我是手脚并用连比带划，挤眉弄眼的还是问：“您这口锅现在还用吗？”老僧好像听明白了，右手扬了扬，似乎要我稍候的意思，走进厨房去。我寻思，莫非厨房里藏有这口锅的传世资料，老和尚想拿给我看？很快，老和尚出来，一手提着一个壶，一手拿着一个碗，原来，老和尚认为我那些比划是想喝茶。也好，将错就错，的确，转了这半天，口也干了。喝完老和尚的三杯酥油茶，再次连比带划还是那句话：“您这口锅现在还用吗？”老和尚依旧一脸的笑，又是三杯茶。我的天，照此问下去，我非撑死不可。只好道谢出门，这口锅之前身后世只得让它不明不白了。
又转了几处殿堂，看了印经所，刚才下肚的六大杯酥油茶开始作怪，轮回之所却一时难找。想想曾经走过的道路，好像也不见有那地方。就算有吧，这七弯八拐的再想回头寻求，恐怕也属枉然。正不知如何是好之时，见一僧舍，忙夺门而入。僧舍二层，中间有个院子，空地上长满小花，安宁清静。院子一偶，有口井，井台上有个小喇嘛在打水，真是天助我也。赶紧上前问话：“小师傅好，请教在哪里能找到洗水间？”小师傅摇摇头，示意不明白。天呀，刚才跟老和尚比划半天，换来六杯茶，这位小师傅不知又会误解成何事，如果再换来六杯茶，那咱就惨了。于是我不敢再乱比划，事实上这等事也不好比划的。我换了个说法：“小师傅，我是问卫生间在哪？还是不明白？厕所，小师傅，我问的是厕所，哪里有厕所？”小师傅居然哈哈大笑，用很不标准的汉话回答：“早说，厕所，早说，就行！卫间，洗间，不明白。有的，有的，你跟我后，来。”谢天谢地，小师傅听得懂汉语，只是不明白卫生间洗水间为何物。其实我也不是摆文明掉字眼，只因为早先在上海问人厕所，上海人总听作要“吃茶”，从那以后我问轮回之所时就尽可能不用厕所这个辞了。
小师傅前行，我紧随其后，厕所在二楼。事完，小师傅引导下楼并送至门口，双手合十说：“以后，急了，找房子，二楼，找，都有！”突然又哈哈大笑一阵，这才返回井台，继续打水去了。真是一个热心肠又开朗的小师傅，谢谢你！谢谢色拉寺的众喇嘛！
于是，我满怀感激之情，一身轻松的告别了拉萨的色拉寺
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