覃家老人第二天开门一看，陡然看到门口生了一棵大树，青 枝绿叶，满树都是花苞苞，觉得很是奇怪，不晓得是福还是祸。 连忙喊起全家大小，都朝树跪下朝拜。怪得很，一拜下去，河里 的水消下一尺多；二拜，河里的水消下去一丈；三拜，河水清 了，看得见底了。这件事一传开，周围几十户人家的老老少少， 都跑到这里说说笑笑，又唱又跳。一下子，满树的花苞苞开出好 多好多的红的、蓝的、白的花儿。

　　 罩老人喜欢得忘了形，站在树 下头敲石板，周围好远好远的人都朝这里跑起来。几百人，几千 人，人越来越多，里三层外三层地围到树，扯起圈子跳哇跳哇。 一路跳还一路吼“嗬呀、嗬呀”的。老老少少都说，这裸树是神 树，是救命树，让大水消了。 覃老人这天夜晚做了一个梦，梦见三个人。一个是戴凤冠的 长者，一个是披甲带弓的武才，一个是穿朝服拿书卷的文官。他 们都对覃老人说：“你们要把神树请到山顶上去!”

　　第二天，罩老 人把梦里的事一传开，老少乡亲都说是祖先彭公爵主、向老官 人、田好汉显啦灵。祖先神位显啦灵，就忘记不得的。各家各户 凑钱凑米，在山顶上修了一座青石板屋，里头供上彭公爵主、向 老官人、田好汉的神位。只是这棵神树不好搬，太大哒，搬也搬 不动，就是搬动哒，屋里也栽不下沙! 这天夜晚，罩老人又做了一个梦，梦见一个白胡子公公，对 他说：“这棵神树就是老辈子讲的普舍树，只要心诚，它的枝丫 一插就活的!”第二天，覃老人砍了一根树枝，播到青石板屋的 前头，一夜功夫，树枝就生了根，发了芽。覃老人连忙和乡邻一 路，在神树四周八围砌了一道人多高的围墙，和青石板屋连成一 座四合大院。

　　 这一天夜晚，覃老人又梦见那个白胡子公公，白胡子公公 说：“你们把祖人和神树安置好啦，我还没得安身之处沙！”覃 老人问：“你是么子人，要哪门安排?”白胡子公公说：“我是 土地菩萨，只要有几块岩板遮露水。”第二天，覃老人又在石板 屋院子旁边，用几块岩板搭了一个土地堂。 过了三年六个月，有一天夜晚起了大风，老普舍树和覃老人 裁插的那棵树都不见了。白胡子土地菩萨托梦，对覃老人说：“ 神树到别处去普舍恩露去了，你们要莫忘记它，逢年过节到堂 子里去跳，还要奉果品。”覃老人问：“堂子里没树哪门搞?” 土地菩萨说：“不要紧，栽桂花树、杉树、柏树都要得!”罩老 人把梦里的事对乡邻一说，就在堂子里栽了一棵桂花树。逢年过 节，乡里人都背起猪头、团馓、糍粑去敬彭公爵主、向老官人、 田好汉和土地菩萨，把各色灯笼挂在桂花树上，象是普舍树上的 红蓝白花。人们扯起圈子围着树跳，横竖都是摆手，摆过去摆过 来的，几多热闹。 后来，这种舞就叫“摆手舞”了，那青板石围成的堂子叫 “摆手堂”。

　　讲 述 者：王玉禄 男 68岁 文盲 卯洞农民 向国余 男 71岁 私塾 来凤城关农民 搜集整理者：石孝干 流传地区：来凤县 搜集时间：一九八二年五月 附记：鄂西土家人，逢年过节都去摆手堂跳摆手舞。带着各种 供品，先供奉祖先的神位和土地屋、神树，然后推选一个年龄最大 的老人在树下击鼓敲锣，人们扯成圈子围树跳摆手。为了纪念普舍 神树，士家人在摆手堂里栽种桂花树、杉树或柏树，跳舞时挂灯笼。 摆手舞的动作很多，目前鄂西保留的动作有四个，即“撒种” 、“岩鹰展翅”、“单摆”、“双摆”。动作多是依据劳动动作而 变化成的，已经形成一种程式化动作。鼓锣的节奏多变，指挥着舞 者变换动作。 《来凤县志》载：“……男女齐聚神堂，击鼓鸣钟歌舞之，名 曰摆手，以为神之欢也，人之爱也……”摆手舞是土家族祭祀祖先 ，祈求丰年的文化活动。