纳西族人的婚姻家庭形态也是独具特色，在一夫一妻制的家庭中，男女过着“阿注”婚的生活。正是这种婚姻和家庭的习俗，维持着纳西族几千年的世代繁衍。

　　“阿注”婚 在云南西北边界的宽蒗县永宁乡，摩梭人至今还保留着母系氏族家庭的传统习俗，婚姻形式自然以女方为主，临时结交同居，这种婚姻形式被称为“阿注婚”。

　　每当夜幕降临，就能看到男子匆匆上路，他们是到女“阿注”家宿夜去了。结交“阿注”，一般是男子主动，取得对方同意后，夜晚就可以登门住宿了。当然，也有女子主动的，但会被人取笑。

　　阿注婚是一种走婚制，男子相好后，过着一种暮合朝离的拜访式偶居生活，他们不单独组成家庭，阿注对女方和嫂子不负任何责任，女子即由女方自己家庭抚养。子女长大后，跟父亲也有来往，作为“丈夫”或“父亲”的男子，只是女子所属母亲家庭的较亲密的“客人”而已。如果女子对所挑“阿注”不满意，还可以另选他偶。

　　纳西族有一种古老的习俗，每年农历七月二十五日，人们来到风景秀丽的泸沽湖畔崇拜女神，青年男女借此机会寻找结交“阿注”。最为有趣的是，他们在温泉洗浴时，男女在众目睽睽之下同池沐浴，互相嬉戏。夜晚，各自选择喜爱的“阿注”就地偶居。待到第二天天刚亮，再返回自己的母系家中。

　　家庭形态 在家庭形态上，发达地区早已是一夫一妻制的父系家庭，而且男尊女卑，数代同堂；而在永宁在四川木里交界的泸沽湖地区，还存在着由妇女担任家长的母系家庭。在这种家庭里，妇女是农业生产的主力，财产按母系继承，祭祀活动由妇女主持。男女过着暮合晨分的“阿注”婚生活。