| 本民族传统购房屋建筑形式是竹木结构的木桩斜顶楼房，有方形及椭圆形两种。房屋大小不一，陈设简单，起居饮食都在一处。困火搪而眠，许多贫苦农民无被盖，垫竹篱，盖蓑衣，烧火取暖。与汉族、彝族杂居或毗邻而居的拉祜族，通常采用土掌房或竹木结构的低矮草房，建于向阳的平坡上，贫户一般不开窗，不分间，一家数代分床同宿，床临火塘四周，以便夜寒取暖，居室十分简易。此外，在澜沧县原糯福区一带，民主改革前尚保留着大家庭公社集体居住的大房子。大房子为竹木结构木桩的双斜面长形草房，一般的长十八至二十米，宽八至十四米，内分成若于间，供各个个体家庭居住，多达一百三十余人，居室外设有各户火塘。此种大房子，大多于二十世纪四十年代末、五十年代初随着家庭公社曲解体而消失。
拉祜语中的“底页”，意为一个大家，实际上是一个以血缘关系为纽带组成的共同生产劳动、共同消费的大家庭公社。大房子，便是大家庭公社成员共同居住的住房。
在新中国建立之时，西双版纳州拉祜族的拉祜纳支系，还普遍保留着拉祜语称为“底页”的大家庭公社。拉祜纳聚居的自然村内的住房，多是占地近百平方米的大长房。
大家庭公社成员共居的大房子，是一楼一底的“干栏”式竹楼，以栗木为柱，圆木为房梁，苦竹做椽，茅草盖顶，竹笆隔墙。大房子呈长方形，高七八米，面积几十平方米或百余平方米不等。人丁兴旺的底页，大房子显得很长，人少的底页，大房子的面积相对较小。大房子的楼室距地约1．5米左右，四周围有栅栏，用于关猪、鸡，堆杂物、柴禾。楼门有开在长房两端的，有开在长房向阳一侧正中间的，门前搭架着可供两人并排上下的宽木梯。楼室内不开窗户，有的是中间设一条走廊，两则是用竹篱隔成小间的居室，居室门口是火塘。有的大房的楼室分为左右两半，一侧是居室，一侧是火塘。大房子的两端各搭有一个宽大的阳台。大房子内的居室按对偶小家庭“底谷”分配，一个一夫一妻小家庭居住一间，占有一个木框中填土铺成的火塘，火塘上安有三块锅桩石，摆有一只土锅(砂锅)。每个称为“底谷”的小家庭，都自己生火做饭，分户用餐。大房子附近或村寨边沿，建有一供“底页”大家庭共同的仓库，装有共同劳动收获的粮食。仓内粮食，有按户分格保管的，有不分格保管的，由家族长“页协帕”按需要分配的。另有收入的小家庭，往往还另建有自己的小仓库。
这种大家庭成员共同居住的大房子，主要供家族成员农闲时或举行节庆活动时居住。从事生产活动的时候，各个“底页”小家庭便分散居住在自己负责耕种的田地边，大家庭成员时集时散，其住房也分为大家共居的大房和各户分居的地棚，形成了一种特殊的居住习惯。
拉祜族的住房，还有一种占地仅几十平方米的“干栏”式小楼，楼的形状有方形的、有圆形的。楼上住人，楼下堆杂物，登楼之梯仅是一根独木或两根捆在一起的圆木。这种独屋，是已无其他家族成员的个体家庭的居室。
70年代以来，随着历史的发展，社会的进步，拉祜族的“底页”逐渐解体，“底页”成员共居的大房也随之消失。个体家庭居住的草顶竹楼已成为人们居住的主要形式。
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