基诺族实行独木棺土葬。人死后即赶紧砍例一棵粗大的刺通树，由外氏族长老或其子量好长度，取其一节从中剖开，再挖空其中间，然后将死者置于独木棺中。棺内放入死者喜爱的生活用品。棺木深埋一米多，但不留坟堆，其墓表搭一小竹屋，死者的全套生产生活用具都放在竹屋内，屋内进门处置一竹磊，供死者家属献祭之用。人们为了对死者表示哀悼，家属每天要到墓地的竹桌上去祭饭，有些村寨一日献三次饭，一至三年后才停止祭献。有些人家还守墓数月。但停止献饭后，即不再对死者表示敬畏，据说死者的鬼魂最终归至祖先英灵所在的圣地——“生杰左米”。因为村社的墓地有限，每一父系氏族的墓地只有一定比例而又不得扩大，据说扩大了“鬼”生活的墓地对活人不利，所以，三年之后的墓表上的竹楼可以拆除，为了埋葬后死者甚至可将先死者棺木挤在一边或挖出丢开。凶死者或未成年者不得葬入村社公墓。迁入时间迟的社员也不能葬入村社公墓，但可紧靠在村社公墓边缘。一个大寨子的村社公墓竹屋栉比，俨然一个小村落。这一墓葬制度所反映的“鬼”的世界，正是生者社会的一种曲折的影子。