每当月上柳梢或星光灿烂的夜晚，在竹林萧萧，溪水潺潺的宁夏南部山区村庄,你常会听到一种令人神往心醉的"叮叮冬冬"的口弦声响。它或弱或强、或低或高。或断或续、或远或近，十分悦耳动听。口弦也叫"口琴"、"口衔子"，是一种衔在嘴边的民间小型弹拨乐器。口弦有竹制和铁制的两种。竹制的，长10厘米，扯线弹奏。铁制的,长5厘米，拨钩簧弹奏。弹拨时，琴体中间的钩簧里外颤动，放于嘴边，用口腔做共鸣箱，以口形、气息变化控制，形成音阶。弹奏起来，随心所欲，轻松

　　自如。经常弹奏的曲调有："廊檐滴水" 、 "骆驼铃""珍珠倒卷帘"等。回族妇女还喜欢在口弦上系上五色的丝穗子、珠子等装饰品，不弹时挂在衣服纽扣上，这既是爱美的表示，又是有音乐才能的显示。姑娘们用这种简单小巧的乐器，传情达意、弹唱歌谣，丰富文化生活。回族人民喜欢唱高亢、婉转、动听的民间高腔山歌----"花儿"。当你来到六盘山区和同心、盐池一带，无论是在盘山的羊肠小道上，牧羊的山坡上，还是在拔草的麦田里，打谷的禾场上，以及在

　　送媳妇回娘家的驴背上，农家小院的炕头上，不时都能听到或男或女、或双或单、或领或合的花儿歌声。宁夏花儿又称 "山花儿"、"干花儿"、"土花儿"。花儿形式灵活，曲调优美，不用乐器伴奏，即兴演唱，把手往耳后一搭，张嘴就唱，想唱什么就唱什么，内容非常广泛。人们唱劳动，唱生活，唱家乡，唱爱情，唱未来…。有两首花儿唱道： "花儿本是心上的话，不唱是由不得自家；刀刀子拿来头割下，不死还是这个唱法。"白日里不漫花儿意不过，夜晚里不漫花儿睡不着。 漫花儿，已是回族男女老少生活、劳动、娱乐中不可缺少的组成部分。

　　黄胶泥烧成的埙，也广泛流传于宁夏南部回族聚居区。